Análisis Social y Político


Crónica de la actualidad desde el compromiso de un pensamiento progresista


correo:pulidoruiz@gmail.com

Búsqueda


<<
Enero de 2006
>>
Lu Ma Mi Ju Vi Do
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31

Datos estadísticos




Sindicación

Añadir a Feedness
RDF XML ATOM

Créditos

Diseñado por Studio.st
Online gracias a Bitacoras.com

Miércoles, 18 de enero de 2006

En memoria de don Enrique

D. Fernando Lázaro Carreter, en el prólogo de sus famosos bandos dice: Ante la sorpresa de quiénes no les encaja el estereotipo de “Alcalde socialista”, basta pensar que el civismo no es patrimonio de ningún partido; y, sobre todo, hay que conocer a Enrique Tierno. No sé de nadie que le exceda en buena crianza y urbanidad. Tan firme es en ellas como en sus ideas (aunque obviamente, no susciten idéntico entusiasmo en todos). De cómo consigue ser, a la vez, ceremonioso e inquebrantable, gentil, y radical, sólo él tiene el secreto. Aunque, en parte, lo muestra; consiste en una renuncia sistemática a la acritud, en una apelación al humor para conjugar lo superfluamente agresivo, y en un respeto formal, de incalculable cortesía.

MADRILEÑOS:

Una de las mayores preocupaciones que atosigan a esta Alcaldía es la de la falta de educación cívica. Hay algunos madrileños que no tienen conciencia clara de que convivir significa tener respeto a la ciudad y a quienes viven en ella.

Merece especial mención, en cuanto a la educación cívica se refiere, el tema de la limpieza urbana: la falta de respeto mutuo, en algún sector del pueblo madrileño, está dejando la ciudad fea, triste y sucia. Aumentar la limpieza de Madrid es un quehacer de todos, y también lo es que cada uno de nosotros se convierta en censor de los demás advirtiéndoles que no ensucien o dañen. Nada conseguirá la Alcaldía en este aspecto si no cuenta con sus convecinos.

En relación con lo que acabo de decir, recuerdo la obligación que tienen los propietarios de fincas urbanas de mantener limpias las aceras, a lo largo de sus fachadas. Igualmente deben obedecerse las normas, respecto a cómo han de presentarse las basuras para su recogida. Ha de hacerse en bolsas cerradas y dentro de recipientes que están, por su precio, al alcance de todos los vecinos. Los domingos no deben sacarse las basuras, pues no habiendo servicio permanecen en las calles, en donde se esparcen, produciendo inconcebible suciedad.

Advierto también a los convecinos que quien sea propietario de un animal doméstico debe cuidarlo, para que la satisfacción de su compañía no implique molestias a nadie.

Como Alcalde, acudo a los vecinos de la Villa y Corte de Madrid pidiéndoles ayuda, tanto para que cumplan lo que la buena crianza y la educación cívica requieren, como para que inciten a que lo hagan quienes no cumplan como deben. Todos debemos contribuir, en nuestro cotidiano convivir, en el círculo de nuestros conocidos, amigos, familiares y, en general, convecinos, para que Madrid se convierta en una ciudad limpia y tranquila.

El Alcalde agradece la buena voluntad y la ayuda de todos.

Madrid, 10 de octubre de 1979.

ENRIQUE TIERNO GALVÁN.

Quiero terminar este homenaje haciendo mención al libro publicado en Getafe, por la Casa Regional de Extremadura y el Movimiento Asociativo 14 de Abril “Enrique Tierno Galván: Del Anarquismo a la Alcaldía”. Su autor Antonio Machín Romero, define a don Enrique de esta manera: Hay un Tierno Galván ser humano, de carácter fuerte, ambicioso en lo político, desprendido en lo económico, sorprendente y paradójico, irónico, de ideas revolucionarias y formas conservadoras, agnóstico que jura su cargo de Alcalde con la presencia del crucifijo, que oculta misteriosamente sus orígenes, que actúa por vocación como “conspirador” contra el franquismo, que pospone sus ideales republicanos para apoyar la Monarquía como salida a la dictadura.

EN EL 20 ANIVERSARIO DE SU MUERTE.

Por: Antonio Pulido Ruiz | Local | Comentarios (4) | Referencias (0)

Comentarios

Soy militante del partido popular, mi nombre es Extremadura, no es necesario explicarlo. Estoy de acuerdo que D.Enrique fue un politico de talla universal, el mas grande, salvo sus pecadillos como todos. Al margen de la pasiones Psoe Partido Popular, etc. Me guataria ir al fondo del saco, al debate politico sin pasiones y con argumentos, sin insultos, solo en el terreno intelectual. De momento os lo dejo aqui, si aceptais el envite...
volvere.
Mi pregunta: ¿Cuales son, las señas de identidad del socialismo en el s. XXI?

Extremadura | 24-01-2006 21:17:22

Extremadura, mi agradecimento por el tono utilizado y el plateamiento que haces. A modo de introducción al debate, sirva lo siguiente:

El PSOE, con sus 125 años de historia, es una organización política cuya razón de ser es contribuir a hacer una sociedad mejor. Detectar los problemas y aportar soluciones, sobre la base de los principios de libertad, igualdad, solidaridad y justicia social son nuestros principales fines.

Somos un partido de progreso al servicio de los ciudadanos, abierto a la participación de hombres y mujeres que expresan sus ideas, sus preocupaciones y que buscan soluciones. Somos un partido transparente, abierto a los cambios, a la evolución y la innovación. Que cree y practica otra forma de hacer política: la que se entiende, la que es participativa, la que es próxima a los ciudadanos y ciudadanas, sensible a sus problemas y deseos.

Una organización atractiva y confortable, no sólo para los militantes sino para todos los ciudadanos que trabajan por mejorar la sociedad.

Un partido que aborda los problemas complejos de una sociedad cambiante como la que vivimos, buscando soluciones que hagan efectivos los principios de:

Libertad para que toda persona pueda llevar a cabo su proyecto personal de vida.
Igualdad de condiciones para que todas las personas puedan desarrollar sus capacidades y potencialidades.
Solidaridad para que todas las personas tengan aseguradas sus necesidades básicas.

Un instrumento al servicio de las personas, para hacer una sociedad mejor.

Antonio Pulido | 25-01-2006 00:25:03

En primer lugar mí agradecimiento, y que este respetuoso debate se produzca en este rincón de D. Enrique Tierno Galván.

Señor PULIDO:


El PP:
Defiende que la libertad individual es el valor supremo al que todo debe estar subordinado.
Es la libertad la que permite a cada individuo progresar, superar metas y ordenar su vida con arreglo a sus propias decisiones.
Es la libertad individual la que hace progresar y mejorar al conjunto de la sociedad. Ningún supuesto derecho colectivo puede estar nunca por encima de la libertad individual. La igualdad y la Solidaridad. (Entendiendo que la Solidaridad, esta por encima del resto de los valores éticos, incluso el de la Justicia)

LA DEMOCRACIA: es la única forma de gobierno que permite respetar la libertad individual y los derechos humanos. El gobierno representativo, el Estado de Derecho y el respeto a las leyes son la base de una sociedad avanzada.

El Partido Popular cree en España como nación, plural*y unida.
Defiende la profundización en los vínculos nacionales que unen a todos los españoles y sostiene la adecuada articulación reflejada en la Constitución.

El PP señala los problemas de convivencia y de reducción de las libertades que generan los nacionalismos.
El Partido Popular defiende la idea de Europa.
La Unión Europea es una unión de naciones diferentes, ligadas por valores comunes y por la voluntad de promover la libre circulación económica, intelectual y personal en el continente, como método para salvaguardar la libertad y la paz.

El vínculo atlántico entre Europa y los Estados Unidos es imprescindible para defender la libertad, la democracia y el modo de vida occidental. Sostenemos la necesidad de que Europa y los Estados Unidos trabajen en todo momento unidos en la defensa de estos valores frente a las amenazas que les acechan, especialmente frente a las que plantea el terrorismo y el fundamentalismo.

Iberoamérica: Es parte de la comunidad occidental, con la que comparte valores. La democracia, la libertad política y económica, y el Estado de Derecho, constituyen el único camino válido para lograr el completo desarrollo de todas las naciones iberoamericanas.

*Espero que este concepto no le lleve a engaños, y en aras del juego limpio le digo:
Alfonso Guerra (un político de extraordinaria coherencia en estos tiempos de locura), cuando habla de este tema (nación plural) y según las negociaciones de los padres de la Constitución Española de 78, la referencia nación plural se ha de encuadrar en el ámbito cultural (a lo que él Alfonso Guerra se opuso en su día) y según actas del Congreso de los Diputados de esas fechas. Comentadas prolijamente por el mismo A. Guerra ante el debate del Estatuto de Cataluña.

Señor Pulido: Contrastando su argumentario, y este que hoy le envío para su análisis. Le planteo la segunda Cuestión:
1. Argumento por argumento. ¿Cuál es la diferencia filosófica-Política de ambos?
2. ¿Cuál es la diferencia?
Saludos EXTREMADURA.

Extremadura | 25-01-2006 16:28:38

Observo poco interes por el debate

Extremadura | 02-02-2006 01:25:31

Comentar


Recordar datos

LaInformacion.com lainformacion.com - Medio Oficial de los Premios Bitacoras 2009